اعتماد در اینترنت

محرمیت خواهر برادری ؟؟؟؟

دو سجده در نماز ؟؟

آلات موسیقی و غنا ؟؟

زیارت

ثارالله

به نام خدا
با عرض سلام
سوال :
ثارالله کنایه از چیست؟؟؟
پاسخ : ثار در لغت به معنای خون،خونخواهی و خونی که خونخواه دارد آمده است(نهایه، ابن اثیر، ج 1، ص 199 - لسان العرب، ج 2، ص 77 - صحاح اللغه، جوهری، ص 81)
ثارالله، یعنی خونی که خداوند خونخواه آن است. «السلام علیک یا ثارالله» یعنی سلام بر تو ای کشته ای که خداوند خونخواه تو است. هر کشته ای ولی دم و خونخواهی دارد که خونش را مطالبه می کند این که خداوند خونخواه حسین(ع) نامیده شده، اشاره به این نکته است که خون امام حسین(علیه السلام ) و خونخواهی آن مسأله ای شخصی نیست. شهادت امام حسین(علیه السلام) برای نجات بشر از جهالت و گمراهی تحقق یافت. امام حسین (علیه السلام) تمام وجودش برای خدا است. او به خاطر خدا و برای احیای دین الهی و برپا ماندن شعار توحید و نجات بشر از ضلالت و جهالت قیام و خون خود را فدا کرد. او در اوج عبودیت و بندگی خدا است و خدا هم مولا و ولی او است. هر کس حسین(علیه السلام) را بکشد با خدا طرف است گویا خداوند ولی دم او است
یا حق

قمه زنی

به نام خدا

با عرض سلام

 فتاوای صریح مراجع در مورد قمه زنی (تمام این فتاوا در سایت حضرات ایات عظام موجود است)

 مقام معظم رهبری حضرت ایت الله العظمی خامنه ای(مد ظله العالی )
س: قمه زنى در روز عاشورا چه حکمى‏ دارد؟
ج) قمه زنى علاوه براینکه عرفاً از مظاهر حزن و اندوه شمرده نمى‏شود و در زمان ائمه (علیهم السلام) و پس از آن نیز سابقه ندارد و تأییدى از ائمه معصومین (علیهم السلام) نیز در مورد آن - نه به شکل عام و نه به شکل خاص - نشده است، در حال حاضر وهن مذهب شمرده مى‏شود و جایز نیست.
آیا قمه زدن بطور مخفى حلال است یا اینکه فتواى شریف حضرت عالى عمومیت دارد؟
ج: قمه زنى علاوه بر اینکه از نظر عرفى از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمى‏شود و سابقه‏اى در عصر ائمه «علیهم السلام» و زمانهاى بعد از آن ندارد و تأییدى هم به شکل خاص یا عام از معصوم «علیه السلام» در مورد آن نرسیده است، در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب مى‏شود بنابراین در هیچ حالتى جایز نیست

  حضرت ایت الله العظمی فاضل لنکرانی (رحمه الله علیه )
 آیا قمه زنى جایز است؟ چنانچه در این مورد نذرى وجود داشته باشد، وظیفه چیست؟
جواب : با توجه به گرایشى که نسبت به اسلام و تشیع بعد از پیروزى انقلاب اسلامى ایران در اکثر نقاط جهان پیدا شده، و ایران اسلامى به عنوان امّ القراى جهان اسلام شناخته مى شود، و اعمال و رفتار ملت ایران به عنوان الگو و بیانگر اسلام، مطرح است لازم است در رابطه با مسایل سوگوارى و عزادارى سالار شهیدان حضرت ابى عبدالله الحسین(علیه السلام)به گونه اى عمل شود که موجب گرایش بیشتر و علاقمندى شدیدتر به آن حضرت و هدف مقدس وى گردد. پیداست در این شرایط، مسأله قمه زدن نه تنها چنین نقشى ندارد، بلکه به علّت عدم قابلیت پذیرش و نداشتن هیچگونه توجیه قابل فهم مخالفین، نتیجه سوء بر آن مترتب خواهد شد. لذا لازم است شیعیان علاقمند به مکتب امام حسین(علیه السلام) از آن خوددارى کنند. و چنانچه در این مورد نذرى وجود داشته باشد، نذر واجد شرایط صحّت و انعقاد نیست.

حضرت  ایت الله العظمی  نوری همدانی (مد ظله العالی )
 نظر معظم له در مورد قمه زنی چیست؟
بسمه تعالی  با عرض سلام  چون وهن به مذهب است و ضرر دارد جائز نیست  حسین نوری همدانی

حضرت ایت الله العظمی  تبریزی (رحمه الله علیه  )
در زمان حاضر قمه زدن براى امام حسین (علیه السلام)یا به عشق امام حسین(علیه السلام)چه حکمى دارد؟
بسمه تعالى؛عزادارى حضرت سید الشهداء (علیه السلام) و سایر معصومین (علیهم السلام) بهر صورتى که عنوان جزع بر آن منطبق باشد مطلوبیت شرعى دارد، قمه زنى فى نفسه مانعى ندارد، و لکن دخول آن در جزع محل بحث مى باشد، والله العالم

حضرت ایت الله العظمی  مکارم شیرازی (مد ظله العالی )
نظر جناب عالی راجع به قمه زنی چیست؟
تعظیم شعایر حسینی(ع) از افضل قربات است ولی باید از اعمالی که موجب وهن مذهب و ضرر به بدن می شود اجتناب کرد
و در جواب استفتائی دیگر فرموده اند: تعظیم شعایر حسینی(ع) از بهترین کارهاست و آثار مثبت فراوانی دارد ولی قمه زنی جزو برنامه های حسینی نیست و غالباً سبب می شود که این مراسم عزاداری در نظر دیگران موهون گردد. با زبان خوب و مؤدبانه همه را سفارش کنید که این کار را بطور کامل ترک کنند
یا حق

روحانیت در پی کشف چی هستند ؟؟

به نام خدا

با عرض سلام 

سوالی  توسط یکی از  دوستان مطرح شد  لذا پاسخی چهت این سوال تهیه گردید که خدمتتون تقدیم می کنم

سوال : علوم از سالهای قبل تا حال در فیزیک، شیمی و.... پیشرفت کرده­اند؟ روحانیون در پی کشف چه هستند؟ امروز چه پیشرفتی نسبت به صد سال قبل کرده اید؟

پاسخ :برای روشن شدن پاسخ سوال شما توجه به این نکته لازم است که رشد و پیشرفت در علوم مختلف با توجه به حوزه آن علوم متفاوت است بر همین اساس پیشرفت در علوم طبیعی و تجربی با علوم انسانی بسیار متفاوت است از این رو مقایسه پیشرفت این علوم با یکدیگر بدلیل تفاوت حوزه و کار کرد آنها صحیح و منطقی به نظر نمی­رسد به عبارت دیگر از علوم با توجه به حوزه و کار کرد آنها انتظارات متفاوتی وجود دارد و نمی­توان انتظار یکسانی از علوم متفاوت داشت به عنوان نمونه انتظاری که از علم فیزیک، شیمی یا علوم پزشکی و سایر علوم طبیعی و تجربی هست بسیار متفاوت است با انتظاری که از علوم انسانی نظیر حقوق، ادبیات، مدیریت و... است بنابراین نمی­توان معیارها و مقیاسهایی را که برای رشد و پیشرفت در علوم طبیعی وجود دارد را بر علوم انسانی منطبق نمود زیرا حیطه و حوزه این علوم با یکدیگر متفاوت است و هر کدام معیارها و ملاک­های خاص خود را برای ارزیابی و سنجش رشد و پیشرفت دارا هستند

  با روشن شدن این نکته در پاسخ این سوال  عرض کنم حوزه­های علمیه و روحانیون به عنوان پاسداران احکام و معارف اسلام و نگهبانان مرزهای اعتقادی اسلام و طبیبان روح جامعه در طول تاریخ تشیع همواره نقش مهمی در هدایت و جهت دهی به جامعه و افراد آن داشته اند نگاهی گذرا به وضعیت حال حوزه­های علمیه بویژه در طول حیات پر برکت انقلاب اسلامی و مقایسه آن با گذشته گویای رشد و پیشرفت کیفی و کمی حوزه­های علمیه در راستای وظایف خود می­باشد که بر هیچ ناظر منصفی پوشیده نیست؛ تربیت هزاران عالم دینی و کارشناس مسائل دینی در ابعاد مختلف، تبیین و تشریح امور مختلف سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، هنری و... از ابعاد دین مبین اسلام، گسترش موسسات تحقیقاتی و پژوهشی و تربیت پژوهشگران در زمینه­های مختلف، تبلیغ و ترویج احکام و معارف دین در قالب­های مختلف و باروش­های نوین و... گوشه­ای از تلاش حوزه­های علمیه و روحانیون در جهت پاسداری از احکام اسلام و هدایت و ارشاد جامعه و تبیین صحیح اسلام و مبارزه با انحرافات و کجرویهاست که با گذشته قابل مقایسه نیست بنابراین اگر محققان و پژوهشگران و متخصصان در علوم فیزیک، شیمی و پزشکی بدنبال کشف مسائل جدید و حلّ مشکلات و ایجاد تحّول و پیشرفت در جامعه هستند روحانیون بدنبال کشف گوهرهای پاک انسانی و تربیت انسانهایی هستند که با استفاده از علوم و دانشهای نوین روز آنرا در خدمت رشد و پیشرفت جامعه اسلامی قرار دهند و اگر متخصصان علوم طبیعی و تجربی و سایر علوم در پی فراهم آوردن زمینه­های رشد و پیشرفت مادی جامعه هستند روحانیون بعنوان پزشکان روح و طبیبان معنوی جامعه در پی ایجاد زمینه­های رشد پیشرفت معنوی در کنار این پیشرفت مادی هستند تا در سایه آن جامعه برخوردار از حیات معنوی و انسانی گردد و گرنه بدون حیات معنوی و روحی که در سایه تعالیم دین میسر می­شود، پیشرفت و رشد مادی صرف نمی­تواند جامعه­ای مطلوب و در خور حیات انسانی را برای انسانها به ارمغان بیاورد و به یقین چنین پیشرفتی پا را از عرصه حیوانیت بیرون نخواهد گذاشت. همان چیزی که در جوامع غربی مشاهده می­کنیم که پیشرفت و توسعه در زمینه­های علم و صنعت و تکنولوژی پس رفت و عقب ماندگی در زمینه اخلاقی و معنوی را بدنبال داشته است؛ بنابراین تعمیم شاخصه‎ی پیشرفت در علوم فیزیک و شیمی و... به علوم انسانی و از جمله علوم دینی و حوزوی تصوری نابجاست و برای ارزیابی پیشرفت حوزه­های علمیه باید به شاخصه­های رشد و پیشرفت در علوم دینی و مقایسه وضعیت کنونی با وضعیت گذشته حوزه و روحانیت توجه داشت سخن را با کلامی از مرحوم امام(ره) پایان می­بریم که فرمودند:((تردیدی نیست که حوزه­های علمیه و علماء متعهد در طول تاریخ اسلام و تشیع مهم ترین پایگاه محکم اسلام در برابر حملات و انحرافات و کجرویها بوده اند علماء بزرگ اسلام در همه عمر خود تلاش نموده اند تا مسائل حلال و حرام الهی را بدون دخل و تصرف ترویج نمایند اگر فقهاء عزیز نبودند معلوم نبود امروز چه علومی به عنوان علوم قرآن و اسلام اهل بیت ـ علیهم السلام ـ بخورد  توده­ها داده بودند.))( منشور روحانیت، مرحوم امام، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1374، ص2)

یا حق

 

بهشت بریم که چی؟؟

به نام خدا
با عرض سلام
متن زیر پرسش و پاسخی است که  با یک کاربر اینترنتی داشته ام  امیدوارم پاسخگوی سوالی از سوالات دوستان عزیز باشد  (لازم یه ذکر است  که چون از ایشان کسب اجازه نکرده بودم  لذا  به جای نام ایشون از کاربر اینترنتی استفاده نمودم )

کاربر اینترنتی : سلام یک سوال بپرسم
گیرم محشر شده جنت  و جهنمی بود تکلیف همه روشن شد بعد چی می شه ؟؟ اگه چیزی همون طور که هست بمونه که بی معنیه ؟؟
سخن آشنا : دوست عزیز من هم می تونم برای پاسخ سوالتون یک سوال ازتون بپرسم ؟  شما چرا غذا می خورید ؟؟ چه لزومی داره ادم غذا بخوره ؟؟

کاربر اینترنتی :  خوب من نیاز دارم از جایی برای حیات منبع انرژی کسب کنم  و به همین خاطر غذا می خورم . البته متوجه نشدم سوال شما چه توجیهی از سوال من میتونه باشه!    من میگم مثلا اگه من هر چی بخوام فراهم باشه دیگه تلاش بی معنیه و اگه تلاشی نباشه زندگی بی معنی!   قبول دارین؟
خوب حالا رفتیم جزا وپاداشمونو گرفتیم بعدش چی!   اگه اونجا ابدیه چه لذتی داره!؟
سخن آشنا : پس به نظر شما هم انسان غذا می خوره چون به اون نیاز داره و با خوردن غذا نیازش برطرف می شه  و همین براورده شدن نیاز بهترین دلیل برای خوردن غذا هستش  درسته ؟؟

کاربر اینترنتی : بگذریم فکر کنم یا  منظورم رو نتونستم برسونم یا شما متوجه نشدید  خوب نیاز وجود داره که سعی در برطرف کردنش می کنیم .
اگه نباشه ؟؟   یعنی نیازی حس نشه ؟؟  چون همه  چی هست و  در دسترس
سخن آشنا : دوست عزیز  بنده متوجه منظور شما شده ام و از قصد این سوالات رو مطرح نمودم  حالا بیشتر توضیح می دم  ببینید انسان غذا می خوره  چون با غذا خوردن نیاز گرسنگیش رفع می شه    ارضای این نیاز فقط با میل نمودن غذا ممکنه  و اگه این کار رو نکنه مشکلات زیادی براش به بار می اد  نزدیکی به خدا که نصیب  انسانهای مومن می شه  یک نیاز انسانه  اما این نیاز از اون نیازهایی که لذت بدست اوردنش همیشگیه  وقتی که انسان به این نیاز خودش دست پیدا نمود  هیچ چیز براش تکراری  و خسته کننده و ... نمی شه چون تکراری وجود نداره  هر چی بخواد  هست   حالا اگه گفته بشه خوب به این لذت نرسه چی می شه جواب می دیم خیلی راحته در یک مثال خیلی کوچک غذا خوردن فقط 4 یا 5 روز غذا نخورید تا متوجه بشید اگه انسان به نیازش پاسخ نده چه بلایی سرش می اد

کاربر اینترنتی : سلام     از پاسختون خیلی ممنونم.باید اعتراف کنم جواب به تمام معنا بود.هرگز فراموش نمی کنم. دعا می کنم هر کی هستید شایسته همین لطف الهی که گفتید باشید.     بازم سپاسگذارم.
سخن آشنا : خداوند را شاکرم که این توفیق را به بنده داد که پاسخ سوال شما از  طریق بنده باشد برایتان آرزوی موفقیت و عاقبت به خیری می کنم .انشاء الله همه  با هم مشمول الطاف الهی باشیم
یا حق

غذای روحی

به نام خدا
با عرض سلام
دوست عزیزمون اقای علیرضا حسنی پرسیده اند :سوالی که مدتها است ذهن من را مشغول کرده این است که   برای نزکیه نفس غذای روحی برای یک جوان چه چیزی می تواند باشد ؟؟
در پاسخ سوال ایشان عرض کردیم :
در رابطه با سوال شما  نیازها را به چند دسته تقسیم کرده‏اند.
 جایگاه پرسش شما همان نیازهای عالی است که مربوط به روح می‏شود. دوست عزیز  می‏توان نیکوترین و بالنده‏ترین غذای اندیشه و روح را در قرآن و نهج‏البلاغه و صحیفه سجادیه و دیگر کلمات ائمه اطهار(علیه السلام) یافت  به نوشته‏های متفکرین اسلامی و حالات آنها مراجعه کنید گرچه تشکیل خانواده - ورزش - اجتماعات و اُنس با مؤمنین و و دوستان مفید  هر کدام سهمی دارند اما راه تمام و کامل این است الا بذکر الله تطمئن القلوب آرامش نهایی با ذکر خداست که تجلی آن در نماز و دیگر برنامه‏های دینی است.
در دعای امام زمان برای جوانان آمده است. و تفضل علی الشباب بالانابة و التقرب خدایا به جوانان ما توفیق انابه (اتصال و تضرع به خدا) و توبه عطا بفرما

و خوشبختانه پاسخ مورد تایید  طراح سوال و همچنین اقای افشین قرار گرفت
اقا افشین گفتند :
آقای آشنا پاسخ خوبی دادند ....
البته از حرف ایشون تا عمل ما فاصله هاست چه زیاد .....
یا حق